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T07n0220_p1029b17║   
T07n0220_p1029b18║   大般若波羅蜜多經卷第五 百八
T07n0220_p1029b19║   十六
T07n0220_p1029b20║   
T07n0220_p1029b21║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p1029b22║   第十二 淨戒波羅蜜多分之 三
T07n0220_p1029b23║   「云 何 名為緣起善巧？謂諸菩薩如實了 知所
T07n0220_p1029b24║   有因緣種種自相，如實了 知所有等無間緣、
T07n0220_p1029b25║   所緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法種種自
T07n0220_p1029b26║   相，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了 知
T07n0220_p1029b27║   所有因緣種種自相皆不可得，如實了 知所
T07n0220_p1029b28║   有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣所生諸
T07n0220_p1029b29║   法種種自相皆不可得，如是名為緣起善巧。
T07n0220_p1029c01║   又諸菩薩如實了 知所有因緣種種共相，如
T07n0220_p1029c02║   實了 知所有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸
T07n0220_p1029c03║   緣所生諸法種種共相，如是名為緣起善巧。
T07n0220_p1029c04║   又諸菩薩如實了 知所有因緣種種共相皆
T07n0220_p1029c05║   不可得，如實了 知所有等無間緣、所緣緣、增
T07n0220_p1029c06║   上緣及從諸緣所生諸法種種共相皆不可
T07n0220_p1029c07║   得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了
T07n0220_p1029c08║   知所有因緣若常若無常皆不可得，如實了
T07n0220_p1029c09║   知所有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣所
T07n0220_p1029c10║   生諸法若常若無常皆不可得，如是名為緣
T07n0220_p1029c11║   起善巧。又諸菩薩如實了 知所有因緣若樂
T07n0220_p1029c12║   若苦皆不可得，如實了 知所有等無間緣、所
T07n0220_p1029c13║   緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法若樂若苦
T07n0220_p1029c14║   皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如
T07n0220_p1029c15║   實了 知所有因緣若我若無我皆不可得，如
T07n0220_p1029c16║   實了 知所有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸
T07n0220_p1029c17║   緣所生諸法若我若無我皆不可得，如是名
T07n0220_p1029c18║   為緣起善巧。又諸菩薩如實了 知所有因緣
T07n0220_p1029c19║   若淨若不淨皆不可得，如實了 知所有等無
T07n0220_p1029c20║   間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法若淨
T07n0220_p1029c21║   若不淨皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸
T07n0220_p1029c22║   菩薩如實了 知所有因緣若空若不空皆不可
T07n0220_p1029c23║   得，如實了 知所有等無間緣、所緣緣、增上緣
T07n0220_p1029c24║   及從諸緣所生諸法若空若不空皆不可得，如
T07n0220_p1029c25║   是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了 知所有因
T07n0220_p1029c26║   緣若有相若無相皆不可得，如實了 知所有
T07n0220_p1029c27║   等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法
T07n0220_p1029c28║   若有相若無相皆不可得，如是名為緣起善
T07n0220_p1029c29║   巧。又諸菩薩如實了 知所有因緣若有願若
T07n0220_p1030a01║   無願皆不可得，如實了 知所有等無間緣、所
T07n0220_p1030a02║   緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法若有願若無
T07n0220_p1030a03║   願皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩
T07n0220_p1030a04║   如實了 知所有因緣若寂靜若不寂靜皆不可
T07n0220_p1030a05║   得，如實了 知所有等無間緣、所緣緣、增上緣
T07n0220_p1030a06║   及從諸緣所生諸法若寂靜若不寂靜皆不可
T07n0220_p1030a07║   得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了 知
T07n0220_p1030a08║   所有因緣若遠離若不遠離皆不可得，如實
T07n0220_p1030a09║   了 知所有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣
T07n0220_p1030a10║   所生諸法若遠離若不遠離皆不可得，如是
T07n0220_p1030a11║   名為緣起善巧。　「又諸菩薩如實了 知所有無
T07n0220_p1030a12║   明種種自相，如實了 知所有行、識、名色、六 處、
T07n0220_p1030a13║   觸、受、愛、取、有、生、老死種種自相，如是名為緣
T07n0220_p1030a14║   起善巧。
T07n0220_p1030a15║   又諸菩薩如實了 知所有無明種種自相皆不
T07n0220_p1030a16║   可得，如實了 知所有行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T07n0220_p1030a17║   取、有、生、老死種種自相皆不可得，如是名為
T07n0220_p1030a18║   緣起善巧。又諸菩薩如實了 知所有無明種
T07n0220_p1030a19║   種共相，如實了 知所有行、識、名色、六 處、觸、受、
T07n0220_p1030a20║   愛、取、有、生、老死種種共相，如是名為緣起善
T07n0220_p1030a21║   巧。又諸菩薩如實了 知所有無明種種共相
T07n0220_p1030a22║   皆不可得，如實了 知所有行、識、名色、六 處、觸、
T07n0220_p1030a23║   受、愛、取、有、生、老死種種共相皆不可得，如是
T07n0220_p1030a24║   名為緣起善巧。又諸菩薩如實了 知所有無
T07n0220_p1030a25║   明若常若無常皆不可得，如實了 知所有行、
T07n0220_p1030a26║   識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死若常若無常
T07n0220_p1030a27║   皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如
T07n0220_p1030a28║   實了 知所有無明若樂若苦皆不可得，如實
T07n0220_p1030a29║   了 知所有行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死
T07n0220_p1030b01║   若樂若苦皆不可得，如是名為緣起善巧。
T07n0220_p1030b02║   又諸菩薩如實了 知所有無明若我若無我皆
T07n0220_p1030b03║   不可得，如實了 知所有行、識、名色、六 處、觸、受、
T07n0220_p1030b04║   愛、取、有、生、老死若我若無我皆不可得，如是
T07n0220_p1030b05║   名為緣起善巧。又諸菩薩如實了 知所有無
T07n0220_p1030b06║   明若淨若不淨皆不可得，如實了 知所有行、
T07n0220_p1030b07║   識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死若淨若不淨
T07n0220_p1030b08║   皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩
T07n0220_p1030b09║   如實了 知所有無明若空若不空皆不可得，
T07n0220_p1030b10║   如實了 知所有行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、
T07n0220_p1030b11║   老死若空若不空皆不可得，如是名為緣起
T07n0220_p1030b12║   善巧。又諸菩薩如實了 知所有無明若有相
T07n0220_p1030b13║   若無相皆不可得，如實了 知所有行、識、名色、
T07n0220_p1030b14║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死若有相若無相皆不
T07n0220_p1030b15║   可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了
T07n0220_p1030b16║   知所有無明若有願若無願皆不可得，如實
T07n0220_p1030b17║   了 知所有行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死
T07n0220_p1030b18║   若有願若無願皆不可得，如是名為緣起善
T07n0220_p1030b19║   巧。又諸菩薩如實了 知所有無明若寂靜若
T07n0220_p1030b20║   不寂靜皆不可得，如實了 知所有行、識、名色、
T07n0220_p1030b21║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死若寂靜若不寂靜皆
T07n0220_p1030b22║   不可得，如是名為緣起善巧。
T07n0220_p1030b23║   又諸菩薩如實了 知所有無明若遠離若不
T07n0220_p1030b24║   遠離皆不可得，如實了 知所有行、識、名色、六
T07n0220_p1030b25║   處、觸、受、愛、取、有、生、老死若遠離若不遠離皆不
T07n0220_p1030b26║   可得，如是名為緣起善巧。　「云 何 名為是處
T07n0220_p1030b27║   非處善巧？謂諸菩薩如實了 知所有是處種
T07n0220_p1030b28║   種自相，如實了 知所有非處種種自相，如是
T07n0220_p1030b29║   名為是處非處善巧。又諸菩薩如實了 知所
T07n0220_p1030c01║   有是處種種自相皆不可得，如實了 知所有
T07n0220_p1030c02║   非處種種自相皆不可得，如是名為是處非
T07n0220_p1030c03║   處善巧。又諸菩薩如實了 知所有是處種種
T07n0220_p1030c04║   共相，如實了 知所有非處種種共相，如是名
T07n0220_p1030c05║   為是處非處善巧。又諸菩薩如實了 知所有
T07n0220_p1030c06║   是處種種共相皆不可得，如實了 知所有非
T07n0220_p1030c07║   處種種共相皆不可得，如是名為是處非處
T07n0220_p1030c08║   善巧。又諸菩薩如實了 知所有是處若常若
T07n0220_p1030c09║   無常皆不可得，如實了 知所有非處若常若
T07n0220_p1030c10║   無常皆不可得，如是名為是處非處善巧。
T07n0220_p1030c11║   又諸菩薩如實了 知所有是處若樂若苦皆不
T07n0220_p1030c12║   可得，如實了 知所有非處若樂若苦皆不可
T07n0220_p1030c13║   得，如是名為是處非處善巧。又諸菩薩如
T07n0220_p1030c14║   實了 知所有是處若我若無我皆不可得，如
T07n0220_p1030c15║   實了 知所有非處若我若無我皆不可得，如
T07n0220_p1030c16║   是名為是處非處善巧。又諸菩薩如實了 知
T07n0220_p1030c17║   所有是處若淨若不淨皆不可得，如實了 知
T07n0220_p1030c18║   所有非處若淨若不淨皆不可得，如是名為
T07n0220_p1030c19║   是處非處善巧。又諸菩薩如實了 知所有是
T07n0220_p1030c20║   處若空若不空皆不可得，如實了 知所有非
T07n0220_p1030c21║   處若空若不空皆不可得，如是名為是處非
T07n0220_p1030c22║   處善巧。又諸菩薩如實了 知所有是處若有
T07n0220_p1030c23║   相若無相皆不可得，如實了 知所有非處若
T07n0220_p1030c24║   有相若無相皆不可得，如是名為是處非處
T07n0220_p1030c25║   善巧。又諸菩薩如實了 知所有是處若有
T07n0220_p1030c26║   願若無願皆不可得，如實了 知所有非處若
T07n0220_p1030c27║   有願若無願皆不可得，如是名為是處非處
T07n0220_p1030c28║   善巧。又諸菩薩如實了 知所有是處若寂靜
T07n0220_p1030c29║   若不寂靜皆不可得，如實了 知所有非處若
T07n0220_p1031a01║   寂靜若不寂靜皆不可得，如是名為是處非
T07n0220_p1031a02║   處善巧。
T07n0220_p1031a03║   又諸菩薩如實了 知所有是處若遠離若不遠
T07n0220_p1031a04║   離皆不可得，如實了 知所有非處若遠離若
T07n0220_p1031a05║   不遠離皆不可得，如是名為是處非處善巧。
T07n0220_p1031a06║   「如是菩薩於諸蘊等應修 善巧，由善巧故，為
T07n0220_p1031a07║   諸有情如應說法，令永斷滅有情想等。菩薩
T07n0220_p1031a08║   如是起殊勝心，為利 自他修 諸妙慧，一 切皆
T07n0220_p1031a09║   用大悲為首，常能發起隨順迴向一 切智智
T07n0220_p1031a10║   相應之 心，應知是名具 戒菩薩，當知具 足無
T07n0220_p1031a11║   上淨戒。若諸菩薩欲求無上正等菩提，應勤
T07n0220_p1031a12║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p1031a13║   多，迴向趣求一 切智智。若諸菩薩以 此六 種
T07n0220_p1031a14║   波羅蜜多，迴向趣求一 切智智，是諸菩薩由
T07n0220_p1031a15║   此淨戒，普勝一 切聲聞、獨覺。
T07n0220_p1031a16║   「又，滿慈子！初 發無上正等覺心一 菩薩戒，一
T07n0220_p1031a17║   切有情皆所成就十善業道，此戒於彼，百倍
T07n0220_p1031a18║   為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍亦復為
T07n0220_p1031a19║   勝。　「又，滿慈子！假使世 間一 切有情，皆具 成
T07n0220_p1031a20║   就十善業道；彼所有戒，於發無上正等覺心，
T07n0220_p1031a21║   諸菩薩眾初 發心時一 菩薩戒，百分不及一 ，
T07n0220_p1031a22║   千分不及一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。
T07n0220_p1031a23║   「又，滿慈子！假使世 間一 切有情，皆具 成就前
T07n0220_p1031a24║   五 神通；彼所有戒，於發無上正等覺心諸菩
T07n0220_p1031a25║   薩眾初 發心時一 菩薩戒，百分不及一 ，千分
T07n0220_p1031a26║   不及一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。　「又，滿
T07n0220_p1031a27║   慈子！假使世 間一 切有情，皆具 安住 慈、悲、喜、
T07n0220_p1031a28║   捨；彼所有戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾
T07n0220_p1031a29║   初 發心時一 菩薩戒，百分不及一 ，千分不及
T07n0220_p1031b01║   一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。　「又，滿慈子！
T07n0220_p1031b02║   假使世 間一 切有情，皆具 成就隨順空忍；彼
T07n0220_p1031b03║   所有戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾初 發
T07n0220_p1031b04║   心時一 菩薩戒，百分不及一 ，千分不及一 ，乃
T07n0220_p1031b05║   至鄔波尼殺曇分亦不及一 。　「又，滿慈子！假使
T07n0220_p1031b06║   世 間一 切有情，皆具 成就順無相忍；彼所有
T07n0220_p1031b07║   戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾初 發心時
T07n0220_p1031b08║   一 菩薩戒，百分不及一 ，千分不及一 ，乃至鄔
T07n0220_p1031b09║   波尼殺曇分亦不及一 。　「又，滿慈子！假使世 間
T07n0220_p1031b10║   一 切有情，皆具 成就順無願忍；彼所有戒，
T07n0220_p1031b11║   於發無上正等覺心諸菩薩眾初 發心時一 菩
T07n0220_p1031b12║   薩戒，百分不及一 ，千分不及一 ，乃至鄔波尼
T07n0220_p1031b13║   殺曇分亦不及一 。　「又，滿慈子！假使世 間一 切
T07n0220_p1031b14║   有情，皆具 成就第八 者法；彼所有戒，於發無
T07n0220_p1031b15║   上正等覺心諸菩薩眾初 發心時一 菩薩戒，
T07n0220_p1031b16║   百分不及一 ，千分不及一 ，乃至鄔波尼殺曇
T07n0220_p1031b17║   分亦不及一 。」
T07n0220_p1031b18║   爾時，滿慈子白舍利 子言：「我今欲問尊者第
T07n0220_p1031b19║   八 所有義趣，頗見開許為我解釋此義趣耶？」
T07n0220_p1031b20║   舍利 子言：「隨意發問，我既聞已當為解釋。」　滿
T07n0220_p1031b21║   慈子言：「為即色蘊是第八 耶？」　舍利 子言：「不也！
T07n0220_p1031b22║   具 壽！」　滿慈子言：「為離色蘊有第八 耶？」　舍利 子
T07n0220_p1031b23║   言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為即受、想、行、識蘊是
T07n0220_p1031b24║   第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為
T07n0220_p1031b25║   離受、想、行、識蘊有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具
T07n0220_p1031b26║   壽！」　滿慈子言：「為即眼處是第八 耶？」　舍利 子言：
T07n0220_p1031b27║   「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為離眼處有第八 耶？」　舍
T07n0220_p1031b28║   利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為即耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1031b29║   意處是第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子
T07n0220_p1031c01║   言：「為離耳、鼻、舌、身、意處有第八 耶？」　舍利 子言：
T07n0220_p1031c02║   「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為即色處是第八 耶？」　舍
T07n0220_p1031c03║   利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為離色處有第
T07n0220_p1031c04║   八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為即聲、
T07n0220_p1031c05║   香、味、觸、法處是第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」
T07n0220_p1031c06║   滿慈子言：「為離聲、香、味、觸、法處有第八 耶？」　舍
T07n0220_p1031c07║   利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為即眼界是
T07n0220_p1031c08║   第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：
T07n0220_p1031c09║   「為離眼界有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」
T07n0220_p1031c10║   滿慈子言：「為即耳、鼻、舌、身、意界是第八 耶？」
T07n0220_p1031c11║   舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為離耳、鼻、舌、
T07n0220_p1031c12║   身、意界有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿
T07n0220_p1031c13║   慈子言：「為即色界是第八 耶？」　舍利 子言：「不
T07n0220_p1031c14║   也！具 壽！」　滿慈子言：「為離色界有第八 耶？」　舍
T07n0220_p1031c15║   利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為即聲、香、味、
T07n0220_p1031c16║   觸、法界是第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈
T07n0220_p1031c17║   子言：「為離聲、香、味、觸、法界有第八 耶？」　舍利 子
T07n0220_p1031c18║   言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為即眼識界是第八
T07n0220_p1031c19║   耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為離眼識
T07n0220_p1031c20║   界有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：
T07n0220_p1031c21║   「為即耳、鼻、舌、身、意識界是第八 耶？」　舍利 子言：
T07n0220_p1031c22║   「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為離耳、鼻、舌、身、意識界
T07n0220_p1031c23║   有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：
T07n0220_p1031c24║   「為即眼觸是第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿
T07n0220_p1031c25║   慈子言：「為離眼觸有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！
T07n0220_p1031c26║   具 壽！」　滿慈子言：「為即耳、鼻、舌、身、意觸是第八
T07n0220_p1031c27║   耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為離耳、鼻、
T07n0220_p1031c28║   舌、身、意觸有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」
T07n0220_p1031c29║   滿慈子言：「為即眼觸為緣所生諸受是第八
T07n0220_p1032a01║   耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為離眼觸
T07n0220_p1032a02║   為緣所生諸受有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具
T07n0220_p1032a03║   壽！」　滿慈子言：「為即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T07n0220_p1032a04║   諸受是第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子
T07n0220_p1032a05║   言：「為離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有第
T07n0220_p1032a06║   八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為即
T07n0220_p1032a07║   地界是第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子
T07n0220_p1032a08║   言：「為離地界有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」
T07n0220_p1032a09║   滿慈子言：「為即水、火、風、空、識界是第八 耶？」　舍
T07n0220_p1032a10║   利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子言：「為離水、火、風、空、
T07n0220_p1032a11║   識界有第八 耶？」　舍利 子言：「不也！具 壽！」　滿慈子
T07n0220_p1032a12║   言：「若爾，尊者說何 等法名為第八 ？云 何 令我
T07n0220_p1032a13║   了 知尊者所說義趣如理受持？」　舍利 子言：「若
T07n0220_p1032a14║   於諸法平等性中，以 如實智知平等性、證平
T07n0220_p1032a15║   等性，由此智故所作已息。我於此中不見第
T07n0220_p1032a16║   八 ，亦復不見知平等智，此中無我、無我所故，
T07n0220_p1032a17║   云 何 於中可相徵詰？」　滿慈子言：「云 何 尊者前
T07n0220_p1032a18║   後所說非互 相違？謂前 說言：『一 切第八 所有
T07n0220_p1032a19║   淨戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾初 發心
T07n0220_p1032a20║   時一 菩薩戒，百分不及一 ，千分不及一 ，乃
T07n0220_p1032a21║   至鄔波尼殺曇分亦不及一 。』今復說言：『我於
T07n0220_p1032a22║   此中都不見有第八 及智。』」　舍利 子言：「我先所
T07n0220_p1032a23║   說，為初 學者，不為已入 平等性者；我先所說，
T07n0220_p1032a24║   欲使有情趣入 正法，不為已入 平等性者；我
T07n0220_p1032a25║   先所說，欲使有情知大乘行出過二 乘，不說
T07n0220_p1032a26║   諸法平等實性；我先所說，欲使有情如實覺
T07n0220_p1032a27║   了 佛乘、大乘淨戒殊勝，故作是說：假使世 間
T07n0220_p1032a28║   一 切有情皆具 成就第八 者法，彼所有戒，於
T07n0220_p1032a29║   發無上正等覺心諸菩薩眾初 發心時一 菩薩
T07n0220_p1032b01║   戒，百分不及一 ，千分不及一 ，乃至鄔波尼
T07n0220_p1032b02║   殺曇分亦不及一 。不說諸法平等實性離我、
T07n0220_p1032b03║   我所，何 所相違？
T07n0220_p1032b04║   「又，滿慈子！一 切預流、一 來、不還及阿羅漢、獨
T07n0220_p1032b05║   覺淨戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾初 發
T07n0220_p1032b06║   心時一 菩薩戒，百分不及一 ，千分不及一 ，
T07n0220_p1032b07║   乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。　「具 壽當知！
T07n0220_p1032b08║   諸有欲令聲聞、獨覺所有淨戒勝菩薩戒，彼
T07n0220_p1032b09║   為欲令聲聞、獨覺所有淨戒勝如來戒，當知
T07n0220_p1032b10║   彼類欲與如來共諍勝劣 。譬如有人與王子
T07n0220_p1032b11║   諍，當知彼人欲與王諍；如是若有欲令聲聞、
T07n0220_p1032b12║   獨覺淨戒勝菩薩戒，則 為欲令聲聞、獨覺所
T07n0220_p1032b13║   有淨戒勝如來戒，當知彼類欲與如來共諍
T07n0220_p1032b14║   勝劣 。何 以 故？滿慈子！諸菩薩法不可勝故，菩
T07n0220_p1032b15║   薩是真法王子故。　「又，滿慈子！譬如有人無手
T07n0220_p1032b16║   無足，而作是說：『我能渡至大海彼岸。』彼有虛
T07n0220_p1032b17║   言而無實義，由增上慢作如是說。如是若有
T07n0220_p1032b18║   聲聞、獨覺作如是言：『我所有戒勝菩薩戒。』當
T07n0220_p1032b19║   知彼言都無實義。何 以 故？滿慈子！菩薩功
T07n0220_p1032b20║   德如大海故。如彼愚人實無手足，而言：『我能
T07n0220_p1032b21║   越渡大海。』如是有趣二 乘之 人，實無菩薩殊
T07n0220_p1032b22║   勝功 德，而言：『我勝菩薩淨戒。』無有是處。何 以
T07n0220_p1032b23║   故？滿慈子！菩薩淨戒無邊際故。」　時，滿慈子
T07n0220_p1032b24║   便 問具 壽舍利 子言：「何 緣故說菩薩淨戒無
T07n0220_p1032b25║   邊際耶？」　舍利 子言：「菩薩淨戒普能解脫無量
T07n0220_p1032b26║   有情犯戒惡故，普能安立無量有情清淨戒
T07n0220_p1032b27║   故。」　時，滿慈子復問具 壽舍利 子言：「尊者所
T07n0220_p1032b28║   說犯戒惡者是何 增語？」　舍利 子言：「我、我所執
T07n0220_p1032b29║   及餘煩惱名犯戒惡，謂任持想、若我想、若有
T07n0220_p1032c01║   情想、若命者想、若生者想、若養者想、若士
T07n0220_p1032c02║   夫想、若補特伽 羅想、若有想、若無想，如是諸
T07n0220_p1032c03║   想及餘煩惱，是犯戒惡增語。所顯菩薩淨戒，
T07n0220_p1032c04║   普能解脫無量有情如是所說犯戒惡故，量
T07n0220_p1032c05║   無邊際；又諸菩薩所有淨戒，普能安立無量
T07n0220_p1032c06║   有情令住 淨戒，是故菩薩安住 大乘所得淨
T07n0220_p1032c07║   戒量無邊際，聲聞、獨覺所不能及，普勝聲聞、
T07n0220_p1032c08║   獨覺淨戒。又，滿慈子！諸菩薩名普勝一 切聲
T07n0220_p1032c09║   聞、獨覺，謂修 淨戒波羅蜜多，迴向趣求一 切
T07n0220_p1032c10║   智智。」
T07n0220_p1032c11║   爾時，滿慈子問舍利 子言：「云 何 菩薩有漏淨
T07n0220_p1032c12║   戒，能勝二 乘無漏淨戒？」　舍利 子言：「聲聞、獨
T07n0220_p1032c13║   覺無漏淨戒，唯求自利 迴向涅槃，菩薩淨戒
T07n0220_p1032c14║   普為度脫無量有情，迴向無上正等菩提，是
T07n0220_p1032c15║   故菩薩所有淨戒，能勝二 乘無漏淨戒。　「又，滿
T07n0220_p1032c16║   慈子！若諸菩薩心作分限饒益有情引發淨
T07n0220_p1032c17║   戒，是諸菩薩所起淨戒，不勝二 乘無漏淨戒，
T07n0220_p1032c18║   不名淨戒波羅蜜多。然諸菩薩心無分限，普
T07n0220_p1032c19║   為度脫無量有情，求大菩提引發淨戒，是故
T07n0220_p1032c20║   菩薩所起淨戒，能勝二 乘無漏淨戒，名為淨
T07n0220_p1032c21║   戒波羅蜜多。　「又，滿慈子！如日輪出放大光
T07n0220_p1032c22║   明，螢火等光 悉皆隱沒；如是菩薩修 行淨戒
T07n0220_p1032c23║   波羅蜜多，迴向趣求一 切智智，普勝一 切聲
T07n0220_p1032c24║   聞、獨覺迴向涅槃所有淨戒。　「又，滿慈子！如月
T07n0220_p1032c25║   輪出放大光 明，一 切星光 皆被映奪；如是菩
T07n0220_p1032c26║   薩修 行淨戒波羅蜜多，迴向趣求一 切智智，
T07n0220_p1032c27║   普勝一 切聲聞、獨覺迴向涅槃所有淨戒。　「又，
T07n0220_p1032c28║   滿慈子！若時菩薩隨念如來，迴向趣求一 切
T07n0220_p1032c29║   智智，由起殊勝相應心力 ，引得淨戒波羅蜜
T07n0220_p1033a01║   多，爾時名為行自行處，普勝一 切聲聞、獨覺。」
T07n0220_p1033a02║   時，滿慈子便 問具 壽舍利 子言：「若時菩薩不
T07n0220_p1033a03║   現發起一 切智心，爾時菩薩為名何 等？」　舍利
T07n0220_p1033a04║   子言：「若時菩薩不現發起一 切智心，爾時
T07n0220_p1033a05║   菩薩名無記心相續而住 ，是時菩薩應知猶
T07n0220_p1033a06║   名具 戒菩薩，於菩薩戒未名毀犯，不名棄捨
T07n0220_p1033a07║   菩薩淨戒。若時菩薩不現發起一 切智心，爾
T07n0220_p1033a08║   時菩薩迴向聲聞或獨覺地，是時菩薩捨菩
T07n0220_p1033a09║   薩地失自行處。若諸菩薩隨爾所時迴向聲
T07n0220_p1033a10║   聞或獨覺地，是諸菩薩即爾所時於無上乘
T07n0220_p1033a11║   應知名死，雖非實死而得死名。如工幻師或
T07n0220_p1033a12║   彼弟子，執小兒手引上高梯，幻解身支分分
T07n0220_p1033a13║   墮落；時彼眷屬咸謂命終，傷 歎悲號生大
T07n0220_p1033a14║   苦惱：『如何 此子倏忽滅亡，我等親族無由重
T07n0220_p1033a15║   見！』菩薩亦爾，捨大菩提退住 聲聞或獨覺地，
T07n0220_p1033a16║   失一 切智應知如死，如彼小兒雖不失命，而
T07n0220_p1033a17║   彼親屬起於死想。
T07n0220_p1033a18║   「又，滿慈子！於意云 何 ？菩薩淨戒與諸異生、聲
T07n0220_p1033a19║   聞、獨覺所有淨戒有何 差別 ？」　滿慈子言：「如是
T07n0220_p1033a20║   諸戒真如法性實無差別 。」　舍利 子言：「如是諸
T07n0220_p1033a21║   戒真如法性雖無差別 ，而亦可說有差別 相，
T07n0220_p1033a22║   此差別 相應說云 何 ？」　滿慈子言：「如諸菩薩求
T07n0220_p1033a23║   證無上正等菩提，異生、聲聞、獨覺不爾；如是
T07n0220_p1033a24║   菩薩所有淨戒，與彼諸戒說有差別 。」　舍利
T07n0220_p1033a25║   子言：「由此菩薩所有淨戒，勝諸異生、聲聞、獨
T07n0220_p1033a26║   覺所有淨戒，謂菩薩戒迴向趣求一 切智智，
T07n0220_p1033a27║   名為淨戒波羅蜜多，餘戒不爾，是謂差別 。何
T07n0220_p1033a28║   以 故？滿慈子！菩薩淨戒普勝三千大千世 界
T07n0220_p1033a29║   及餘無量無邊有情，除佛世 尊所有淨戒，於
T07n0220_p1033b01║   餘淨戒最勝第一 。所以 者何 ？菩薩淨戒能引
T07n0220_p1033b02║   無量無邊有情，解脫生死及諸惡趣。由此因
T07n0220_p1033b03║   緣，菩薩淨戒於諸異生、聲聞、獨覺所有淨戒
T07n0220_p1033b04║   為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無
T07n0220_p1033b05║   上。　「又，滿慈子！如雪山王具 山王德，餘山不
T07n0220_p1033b06║   具 ；若具 德者得山王名，若不具 德不立王號。
T07n0220_p1033b07║   如是菩薩所有淨戒，迴向無上正等菩提，不
T07n0220_p1033b08║   離趣求一 切智智故，名淨戒波羅蜜多；獨覺、
T07n0220_p1033b09║   聲聞、異生淨戒不欲迴向無上菩提，遠離所
T07n0220_p1033b10║   求一 切智智，不名淨戒波羅蜜多。　「又，滿慈子！
T07n0220_p1033b11║   諸菩薩眾所有淨戒，普勝異生、聲聞、獨覺所
T07n0220_p1033b12║   有淨戒。」　時，滿慈子便 問具 壽舍利 子言：「何 緣
T07n0220_p1033b13║   菩薩摩訶薩眾所有淨戒，普勝異生、聲聞、獨
T07n0220_p1033b14║   覺所有淨戒？」　舍利 子言：「菩薩淨戒普為利 樂
T07n0220_p1033b15║   一 切有情，迴向趣求一 切智智，異生、聲聞、獨
T07n0220_p1033b16║   覺不爾，是故菩薩所有淨戒，普勝異生、聲聞、
T07n0220_p1033b17║   獨覺所有淨戒。」　時，滿慈子便 讚具 壽舍利 子
T07n0220_p1033b18║   言：「善哉！善哉！如是！如是！誠如所說。如是讚
T07n0220_p1033b19║   說菩薩淨戒，令菩薩眾轉復精勤 ，受持菩薩
T07n0220_p1033b20║   所有淨戒。尊者定應承佛神力 說，諸菩薩所
T07n0220_p1033b21║   有淨戒，普勝異生、聲聞、獨覺所有淨戒。」
T07n0220_p1033b22║   爾時，佛告阿難陀言：「汝應受持諸菩薩眾所
T07n0220_p1033b23║   有淨戒波羅蜜多相應法教，如舍利 子與滿
T07n0220_p1033b24║   慈子共所演說，如是演說定不虛妄。假使有
T07n0220_p1033b25║   取妙高山王，上昇梵世 投之 於下；彼適投已，
T07n0220_p1033b26║   發誠諦言：『若菩薩戒普勝異生、聲聞、獨覺諸
T07n0220_p1033b27║   淨戒者，令此山王虛空中住 。』言已便 住 ，必不
T07n0220_p1033b28║   墮落。何 以 故？阿難陀！諸菩薩戒，除如來戒，
T07n0220_p1033b29║   於餘淨戒若有漏、若無漏為最為勝、為尊為
T07n0220_p1033c01║   高、為妙為微妙、為上為無上。」　時，舍利 子，佛神
T07n0220_p1033c02║   力 故，便 見東方有一 佛土，去此佛土過百千
T07n0220_p1033c03║   界，其中如來現為無量人、天等眾宣說正法。
T07n0220_p1033c04║   爾時，佛告舍利 子言：「汝見東方過百千界有
T07n0220_p1033c05║   一 佛土，現有如來為無量眾說正法不？」　舍利
T07n0220_p1033c06║   子言：「唯然！已見！未知彼界、彼佛何 名？」　爾時，世
T07n0220_p1033c07║   尊告舍利 子：「彼佛世 界名曰明燈，其中如來、
T07n0220_p1033c08║   應、正等覺現說法者，號為月光 。彼佛有一 聲
T07n0220_p1033c09║   聞弟子，名為有頂神通第一 ，以 神通力 往餘
T07n0220_p1033c10║   世 界，右手拔取妙高山王，上昇梵世 投之 於
T07n0220_p1033c11║   下；彼適投已發誠諦言：『若菩薩戒，除如來戒，
T07n0220_p1033c12║   於餘淨戒若有漏、若無漏為最為勝、為尊為
T07n0220_p1033c13║   高、為妙為微妙、為上為無上，如是所說不虛
T07n0220_p1033c14║   妄者，令此山王虛空中住 。』言已便 住 更不復
T07n0220_p1033c15║   下。」　爾時，世 尊告舍利 子：「汝復見彼妙高山王
T07n0220_p1033c16║   住 虛空中更不下不？」　時，舍利 子白言：「已見！世
T07n0220_p1033c17║   尊！」　復告舍利 子言：「今彼山王住 虛空者，由依
T07n0220_p1033c18║   菩薩所有淨戒，除如來戒，發誠諦言普勝異
T07n0220_p1033c19║   生、聲聞等戒，是故我說決定不虛。彼佛眾中
T07n0220_p1033c20║   聲聞弟子，以 神通力 往餘世 界，右手拔取妙
T07n0220_p1033c21║   高山王，上昇梵世 投之 於下，投已復發誠諦
T07n0220_p1033c22║   之 言，言已山王住 虛空者，為證我說定不虛
T07n0220_p1033c23║   妄。時，彼如來聲聞弟子，依菩薩戒發誠諦言，
T07n0220_p1033c24║   令彼山王還住 本處。」　時，舍利 子見已讚言：「甚
T07n0220_p1033c25║   奇！世 尊！所言誠諦。諸菩薩戒威力 難思，一 切
T07n0220_p1033c26║   世 間無能及者。」　時，舍利 子便 白佛言：「若有欲
T07n0220_p1033c27║   勝菩薩戒者，當知彼欲勝如來戒。所以 者何 ？
T07n0220_p1033c28║   除如來戒，定無能勝菩薩戒者。若修 菩薩淨
T07n0220_p1033c29║   戒圓滿，即名如來、應、正等覺，是故菩薩戒不
T07n0220_p1034a01║   可勝。」　時，滿慈子便 問具 壽舍利 子言：「有退菩
T07n0220_p1034a02║   薩所有淨戒豈難勝耶？」　舍利 子言：「定無菩薩
T07n0220_p1034a03║   住 菩薩心有退轉者，若有退轉便 非菩薩。如
T07n0220_p1034a04║   善射師箭不中的，應知彼類非善射師；菩薩
T07n0220_p1034a05║   亦爾，若不能發一 切智智相應之 心，雖復勤
T07n0220_p1034a06║   修 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T07n0220_p1034a07║   而不迴向一 切智智，當知彼非具 戒菩薩。
T07n0220_p1034a08║   又，滿慈子！若有菩薩修 諸功 德，不解云 何 菩
T07n0220_p1034a09║   薩迴向一 切智智？而緣聲聞或獨覺地所有
T07n0220_p1034a10║   功 德，謂是所求一 切智智。當知彼類猶得名
T07n0220_p1034a11║   為具 戒菩薩。何 以 故？滿慈子！彼無菩薩方便
T07n0220_p1034a12║   善巧，不解迴向一 切智智，緣二 乘地所有功
T07n0220_p1034a13║   德，謂是所求一 切智智，意樂不壞故，亦名為
T07n0220_p1034a14║   具 戒菩薩。持菩薩戒由有迴向一 切智智故，
T07n0220_p1034a15║   得名為持菩薩戒，攝受淨戒波羅蜜多。彼於
T07n0220_p1034a16║   後時若遇善友，能緣真實一 切智智，迴向無
T07n0220_p1034a17║   上正等菩提，定當證得一 切智智。
T07n0220_p1034a18║   大般若波羅蜜多經卷第五 百八 十六